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色気づいている証拠・自分たちで破壊する証拠。

『幾ら着替えても無駄です。阿呆でブスの自称おたえだって。面白いオバサンですね。』大笑い。
一昨日の金曜
如来山で、嫌な思いをしました
確か植樹の責任者だったと思います

人の事を色々聞いてくるのはまだ良いです
「彼氏居るの?」とかね 『エライ難しい漢字を低脳は使うな。』

でもセクハラは許せません
「毎日男とっかえひっかえ変えてるんやろ」と

本人は冗談やんか~と言いますが、冗談に聞こえるでしょうか?
少なくとも私は冗談に聞こえませんでした
冗談を通り越して完全にセクハラだと思いました
だから、「冗談でも言われたくない事もある」って言ったんです
そしたら「そうか」とぶっきらぼうに言うので更にカチンと頭にきました
未だにゴメンナサイの一言が有りません
「すいませんでした」とは言われました
まぁ、60前後のオッサンやしその一言が精いっぱいなのかもしれません

相手は発言者だっただけに場所も場所だっただけにかなりビックリしました
もう金曜日のご奉仕は辞めます
曜日変更してもらってやるつもりです

私とその方は、正直仲は良くなかったです
悪くも無くてただの奉仕仲間というか、知り合いって感じですね
誰にでもそうだと思いますが、言って良い冗談と言ってはいけない冗談ってある筈良い歳ぶっこいて
それすら分らないのはどうかと思います

徳を積みに行ってるのにサンゲ積みに行ってるのと同じ
職場でもし同じこと言われたら、普通はクビですよ
あーほんまに最悪な日でした

2007年08月13日
21:27
22: カイちゃん
おたえさん、はじめまして。
>21見て、びっくり仰天しました

発言者でも、そういう常識のない方っていらっしゃるんですか?
人間だから失敗はあるにしても、如来山でそんなことをっ

気分を切り替えて、早く良いご縁がありますように
私事ですが、第一子がなかなか出来ず平成3年、御本部修行をいただいたら、その翌月に妊娠しました
本当にすごい御法だと思います。

2007年08月13日
22:30
23: おたえ
カイちゃんさん>はじめまして

聞いた話ですが、この方しかも、法座師らしいんですよ!! 『低脳。法座主が正解』馬鹿。
笑える冗談言うなら良いのに
他の人にも同じようなこと言ってるらしいですよ?
全く信じられませんよね!!
笑えないし、むしろ腹立つ内容で・・・。
あ~も~最悪です(苦笑)
わきまえる事すら出来ないなら引退して欲しい(ぼそっ

ですね~ 良い人が見つかれば良いですけど・・。 『このクソ親父と結婚するといいんです』
今のところ、そんな御話は全く無いんで(苦笑)
心のイケメンさんと出会う日を心待ちにしてます(爆
来週加古川講堂のお祭りなので(盆踊り)気が向いたら覗いてください 『加古川』はお前には相応しくも無いから
支部変われ。

きっとお子さん喜ぶと思いますよ~
屋台とか出るんで

2007年08月13日
23:12
24: カイちゃん
行きたいです~~~っ
しかし、住まいが鹿児島なものでして・・・
きっと、子供達喜ぶだろうなぁ
ご先祖も一緒に盆踊りですね

私の導きの親はいとこで、東大阪在住です。
法座もそちらなので、集いも1回しか行ったことないんです。
菩提心は送っていただいていますが
なので、御本部の空気にどっぷりつかってみたいんです。
温泉のように。

こんな私ですが、よろしくお願いします

2007年08月15日
00:17
25: おたえ
あらまぁ、鹿児島だとちょっと無理ですね~
今の時期飛行機も新幹線も無理だろうし・・・(苦笑)

毎年やってるので、来年もしこっちに来る用事とかあればその時は是非(笑)

『鹿児島に行くと飛行機も落ちるでしょうから止めて得策です。』

求名 新しいコミュニティーのメンバーさん「pooh terpan」さんです。

思いつくまま何でもお書き込みください。
コメント(38件)[12]全てを表示 最新の20件を表示
19 2007年09月20日 09:18 poohterpan やすねこさん
総合部会、ご奉仕に来られた時を楽しみにしていますネ
こっそり、mixi対談しましょうネ
20 2007年09月25日 02:15 ショコラータ あらあら(^-^)
なんだか盛り上がってますね☆
ミクシー対談いいですね☆
10月の8日はPoohterpanさんは本部法座には行かれますか?
私は母と毎月交代で2ヶ月ごとに法座に参拝させ頂いてます☆今月はどちらが…みたいなドキドキですが、、私は今月9日に本部修行頂いた(法座が前日でしたが母も私も参拝できず…)ので、10月は母が行かせて頂きたいというかも☆
ちなみに今年はうちの支部は法礼祭は5日の最終日です☆
まだわかりませんが、本部法座でお会いできたら楽しそうですね☆o(^▽^)o

21 2007年09月25日 10:23 poohterpan ショコラータさん
今のところ8日参拝予定です。
ただ、連休なので、何処か行きたいな~と....

法礼祭は、残念初日です。
いつの日か、法座で...
22 2007年09月27日 00:13 ショコラータ はい(^-^)/
私もまだ本部法座の参拝を母とどちらがいくか話し合ってないですが、いつの日か本部でお会いできる日を楽しみにしています☆
本部の食堂で出会ってたりして…(笑)
23 2007年10月02日 09:25 poohterpan 久しぶりの徒然な日記になってしまいました
修行の無い者に手配なしです...

昨日義兄の集いでした
いつも、導き親としてお話させて戴くのですが

私自身、お導きをして、共々に修行させて戴いている時は、
仏知を戴き、自然と、言葉が出るのですが
昨日は、困りました

「何とか、年内に導き関係で御本部修行に行かせて戴きましょう」
と決定してきました

24 2007年10月04日 14:13 ショコラータ こんにちは(^-^)/
昨日は集いだったんですか('-^*)
私は集いはゆるんだ気持ちを引き締めるキッカケになったり、法座主さんのおはなしでヒント得たり、悩みをきいてもらったり…です。
何もしてないときって話がないと言うか言葉が出ないですよね。何かを話してもうわべだけかざったような話になったり…あたしもよくそういうことがあります。あさっては支部の青年部会です☆久々に参加してみようかと思っています☆
25 2007年10月06日 10:30 poohterpan 昨日は、法座の連絡会。
毎年の事ですが、法礼祭が近づくと、ちょっと緊張。
奉納演芸や、焼き鳥のご奉仕....。
「無事お手配賜りますように」と、大乗の決定。
「一言」とふられてしまった
え!先月もお導きできなかった私にふるか??
でも、これも手配と、縋りの懺悔....

今月こそは、頑張るぞ~
26 2007年10月12日 09:50 poohterpan 昨日、ちょっと気合を入れて取り引き先の方にお話させて戴きました。
ケーキセットをえさ(?)に近くの喫茶店へ。
1階満席。2階お客さん無し...これはお手配!
それぞれ注文して、早速お話。
30分...1時間...あ!っと言う間に1時間半!!
真剣にきいて戴けている様なので最後に
「一緒にご先祖供養しましょう」
「うぅ~ん。今は、お返事出来ません」
「じゃぁ、ご縁が来るのを楽しみにしています」...と。

あ~お導きって難しいですねぇ~。
27 2007年10月14日 00:51 ショコラータ こんにちは(^-^)/
がんばっておられますねo(^▽^)o
ケーキセットをエサにですか?わぁ☆わたしがお話ききたかった☆(ケーキセット目当て?)
今月の青年部長様のテープ聞かれましたか?お導きのことを話されてます☆この前わたしも種まき失敗(縁賜れず)してかなりイライラしてましたが、テープをきいてその気持ちが収まりました☆
集いや部会など機会があれば聴かれてください☆
28 2007年10月15日 17:30 poohterpan ショコラータさん
あ~毎月、法座の役目会で青年部長様のテープ聞くのですが...
忘れていました...
29 2007年10月15日 23:13 ショコラータ 集いでもテープ拝聴する機会があれば
o(^▽^)o
すごくわかりやすいおはなしでした☆
毎月毎月、私の心の迷いや葛藤の答えやヒントが青年部長様のお話に盛り込まれていて、感激です☆よく考えたら、不思議☆今月はお導きのことでほんとに悩んだりイライラしたりしていたのですがまさにその話でした!!あした久々に集いなのでまたテープが聞けます
がんばります
30 2007年10月16日 09:10 poohterpan 昨日、妻が大乗できました
結婚前の会社の後輩
お互い結婚して、今では、年に数回しか会えず
何年か前から御法のお話をしているのですが...
昨日も久しぶりの電話で「前に電話戴いた後、入院していました」と
家内、いつにもまして御法の話をしたそうです
「なかなか、できにくいと思いますがお願いします」とのお返事
電話を切って、興奮さめやれず私に電話
「大乗できたずーと御経巻の時すがってた。やっぱり通じてるんや」と
共々に喜びました。
私も頑張るぞ~
31 2007年10月16日 14:10 ショコラータ わぁいo(^-^)o
おめでとうございます☆むこうの守護神ご先祖様もさぞかし歓喜されてることでしょうね☆
菩提心おくりがんばってくださいね☆
夫婦でみほうをされていてお互いはげしあっておられてうらやましいですっ☆
私は過去世でも離婚しているそうで、今もシングルマザーですが、ともに修行できるダンナ様に早くであいたいです☆
今夜は久々に集いに参加する予定ですっo(^▽^)o
32 2007年10月16日 17:42 poohterpan ショコラータさん
ありがとうございます。
妙法の姿に成れる事をお祈りします
33 2007年10月17日 00:37 ショコラータ がんばります
34 2007年10月22日 09:46 poohterpan 昨日、先日お導きした方の御鎮座式
彼女とゆっくりお会いしたのは25年ぶり
以前は可愛らしく、おっとりしていたのに...
えお・ば・ち・ゃ・ん
私のことも、えて言う目で見られていました

無事、御鎮座式も終え帰り支度をしていると玄関の音
娘さんのお帰り
見た目はチョット今風の派手な娘さん
でも話せばすごく良い子。年も19歳。
いつの日か青年部に入ってくれたらと家内と話しながら帰りました。
35 2007年10月31日 00:34 ショコラータ 無事こ鎮座式おえられてよかったですね☆('-^*)
法礼祭まであと少し!!
わたし何も修行らしいことできてない…
36 2007年10月31日 09:10 poohterpan ショコラータさん
お久しぶりです。

法礼祭いよいよですネ。
明日、明後日と支部での準備のご奉仕賜っています。
この所、風邪をひいたり、ナイフで指を切ったりと嫌な事が...
無事、お役目果たせるようにと真剣に縋らないと...。
判っているのですが、気の無い縋りに成っているのでしょうネ。
37 2007年11月12日 13:27 poohterpan 昨日は支部法座
朝、朝食に菓子パン。
御経巻が終わって、おうどん。
帰りに、導きの方と食事。
息子を実家に迎えに行って両親と外食。
普段、ダイエットで昼食を抜いてるのに
法座の日はいつも1kgぐらい肥えている
38 2008年01月03日 10:16 poohterpan 皆様
あけまして
おめでとうございます
今年も宜しくお願い致します。

お恥ずかしながら、初めて如来山参拝させて戴きました
毎年、皆様にお声をかけていただくのですが、歩くのが苦手で...。
今年は、家内、息子の三人で。
途中、青年部長様とお会いし、直ぐに恩師にも。
お陰で無事参拝できました。
「今年は、目標に向かってご先祖供養させて戴きます」と決定してきました。
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最新のアンケート

求名 以下のようなメッセージを頂きましたので掲示します。

ご意見をお聞かせください。
私はコミュニティーの一員としてこのメッセージの送り主の趣旨には「賛成」です。

ルリピーさんの書き込みの賛否両論をお聞かせください。霊法会の信者としてのご意見でもいいと思います。
そのご意見を総括して管理人としての判断を下したいと思います。
求名

こんにちは

御無沙汰しております
本日の書き込みでちょっと不適切と思います
あの方(ルリピーさん)の書き込みを見て法から離れる人も出てきそうです

体に障害が出れば追い出すのが今の霊法会の姿になっています。>>恩師は障害者の方を見捨てるような方では有りません
実際私の支部では障害を持っておられる方もおられます
追い出すなんて事しません

思う支部は全国的にも有名になっていて支部を代わる人も多いのですよ>>支部のカラーと言う物がありますし、因縁の合う合わないと言う場合もあります
なので、支部を変わる事はいけない事とは思いません
それに実際私も支部を変わって、逆に良いお手配を頂いております

ルリピーの父も如来山奉仕に熱心に行ってました運転手としてですが実際問題事務所には変人が多くて霊法会そのものを辞めてしまっています。>>これは私に対して喧嘩をあからさまに売っているようにしか思えません
正直不愉快です
如来山へご奉仕に行ってる方に対して物凄く失礼極まりない

一々教えませんからご自身で勉強して下さい>>先祖供養は勉強ではありませんよね

一生懸命先祖供養をしていくためのコミュですよね?
因縁を送り合いなんてしたくありません 『嫌というほど因縁送りしています』

会費も月500円ですから話にもなりません>>月300円のはずでは?
おかしいですよね?
何が話にもならないのか分りませんよ 『分からないなら黙っていろ!』

本部が兄に準導師になれる資格あり。と言われても頑固支部は絶対認めませんでした。調べてから書いて下さい>>これに対しては調べようがありませんよ。直接関わってる人じゃありませんし、どこの支部かも分りませんから 『村田支部』で本部の評判は一番悪い。調査不十分。馬鹿!

このコミュは『はじめまして』の挨拶が出来ません。>>これは管理人さんに直接言うべき事でしょうし・・・イチイチ書き込むようなことではないと思います。 『因縁ですねヤクザ並みです。』

むしろその逆ですよ
あのような書き込みにもう反応したくないですし(正直呆れてます)
これ以上書き込みすると今以上に荒れますので放置します

ただ、今後こういう方への対応をどうされるのか、どういうお考えであるのかを教えて頂けませんでしょうか?

場合によっては退会します 『とっとと失せろ勉強不足』

書き込みを見る感じでは、現時点霊法会の会員さんではないように思えます
最近、ネット上で霊法会の悪口を書く人達が居ますし、その類に思えます

違う宗教団体の方が霊法会を潰そうとしている事をご存知でしょうか?
有りもしない事を書き込み信じさせ、退会させる手口が多いんです

出来ればですが、荒れるような書き込みをされた方は退会処理と書き込みを削除して頂きたいです

霊法会の発展につながる書き込みでは無いと思います
マイナスにしかなりません

お手数ですがお返事お待ちしております
コメント(25件)[12]全てを表示 最新の20件を表示
24 2007年05月28日 01:40 求名 以前、「霊法会会員専用」というブログだか掲示板だかがあったそうです。そこにルリピーさんと全く同じ法歴内容を書き込まれていた「元会員」さんという方が出没していたと言う事を知人から聞きました。

真に申し訳ないのですが、ルリピーさんにはコミュニティーを退会していただく事にします。
全て管理人である私「求名」の独断と偏見による処置です。

ルリピーさんすみません。ごめんなさいね・・・。
25 2007年05月28日 01:58 求名 ルリピー さんには退会していただきました。
あくまで、私の独断と偏見による処置です。皆さんのご心配は感謝いたしております。これからも色々ご意見をお聞かせ下さい。『こいつ馬鹿ですね。』相手にする価値無し。『霊法会の会員』を名乗った阿呆は『横ちん』であり、IPも完璧に一致する』
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精々自分らで御法を壊しなさい。

Yahoo! JAPAN
そう?低脳オバサン。偽会員に大門恩師の写真も法具も絶対入手不可能です。本部で汚い顔見たら信用してあげましょう。本部内部の写真までありますよ。 横ちんは『荒らし屋』で散々荒らした過去も証拠としてあります。指導は以上とします。『如来山』でせーぜー頑張って下さい。あの仏舎利塔は大震災の時壊れましたから建設し直しています。過去帳・霊鑑や総戒名の証拠写真もありますが根性の汚い馬鹿もんに見せません。
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sonyさん『ルリピー』に用事ですか?いい加減にして下さい。




VAIOも不要です。返却しましょうか?まとわり付かないで下さい。 >
sonyのスタッフは個人ブログを閲覧するな。
そんなに暇なのか潰し攻撃ですか?XPもVistaも要りません。五千万円で買い取るなら別です。


nice!(55)  コメント(31) 

例崩壊と行政は見なくて結構。

根性の汚い『おたえ』『求名』『盗人横ちん』は閲覧禁止。
尚『行政』は職務サボって職場のPCから見るな。税金泥棒。
職務が終わってから自宅のPCで見るべきです。

ブスは結婚不可能。陰口を平気で叩く間抜けキット顔も汚いのに違いありません。

そういう基地の害が見たら『リヴリー』が死にます。
遠慮して下さい。
そういう連中とは無関係です。『ルリピー』の『カトリック講座』

第3章 レジオの精神

第3章 レジオの精神

6 レジオ マリエの精神は、マリアご自身の精神なのです。レジオは、特に、マリアの深い謙遜、完全な従順、天使のようなやさしさ、絶え間のない祈り、すべてにわたる犠牲心、汚れのない純潔、英雄的な忍耐、天上的な英知、神への献身的で勇敢な愛、とりわけ、マリアの内で最高の輝きを放ち、比べるもののないマリアの信仰を絶えず求めます。マリアの愛と信仰に励まされて、レジオはあらゆる仕事を試みるのです。
「不可能をかこたず、なにごともなすべきであり、なしうると思う(『イミタチオクリスチ』第3書5)。

 「このような霊的、使徒的生活の完全な模範は、使徒の元后聖なるおとめマリアである。聖マリアは、地上ですべての人と同じように生活しておられた時、家庭の世話と仕事に追われながら、いつも御子と親しく深く接し、救い主のみわざに全く独自な方法で協力されたのであった。.....全信徒は、聖マリアを深く崇敬し、自分の生活と使徒職を聖マリアの母としての配慮にゆだねるがよい」(信徒使徒職に関する教令4)。

第4章 レジオの奉仕

第4章 レジオの奉仕

1.「神の武具を身につけなさい。」(エフェソ6:11)
7 レジオがその名前を取った古代ローマのレジオは、その忠誠、勇気、規律、忍耐、成功で何世紀にもわたって名をとどろかせてきました。しかし、こうした特質は、卑しい世俗的な目的のために使われることが多かったのです(付録4参照)。マリアのレジオが、古代ローマのレジオよりも劣る素質しか持たず、まるで美しく飾られていた宝石を剥ぎ取られた象眼のように、名前だけのレジオをマリアに捧げることができないのは明らかです。これらの特質でさえ、レジオの奉仕の最小限のものしか表してはいません。聖ぺトロによって回心し、聖パウロの助手であった聖クレメントは、教会にこのローマのレジオを模範として見習うよう勧めています。
 「敵とは誰か? それは神の意志に抵抗するよこしまな霊である。だから、わたしたちは、決然としてキリストの旗じるしの下にはせ参じよう。そしてキリストの栄えある指揮の下に身をおこう。軍の権威に服する古代ローマ軍団をよく観察して、彼らの規律、鍛練、実行、命令への服従に注目しよう。全員が、軍団長、護民官、百人隊長または、下士官であったわけではない。しかし、各人が各自の階級において、皇帝、あるいは上官の命令を行ったのである。大は小なくして存しないし、小は大なくして存しえない。一つの有機体はすべての部分を結合し、各部分は全体を助け、全体は各部分を助けている。わたしたちの体にたとえてみると、頭は足がなくては何ものでもなく、足は頭がなくてはなにものでもない。わたしたちの体の最小の器官でも、体全体にとって必要であり、有益である。事実、各部分は相互依存と共同服従のなかで、体全体の利益に奉仕する」(聖クレメント教皇殉教者のコリント人への手紙、第36章、第37章、96年)。

2.「この世に倣わない...神に喜ばれる聖なる生けるいけにえでなければなりません。」(ローマ12:1-2)
 このレジオの起こりを考えれば、忠実なレジオ会員の心に、彼の大義が古代ローマの軍団の大義よりもはるかに優れているように、古代ローマ

第4章 レジオの奉仕

の軍団の徳よりはるかに偉大な徳が湧き出てくるはずです。「こんなに多くをいただいて、こんなに少ししかお返ししないなんて.....おお、これこそ死ぬ思いの殉教です!」とアビラの聖テレジアが述べたあの思いと同じ気高い心の広さが湧き出てくるはずです。
 レジオ会員は、最後の息、おん血の最後の一滴までもお捧げになり、十字架にくぎづけにされた主を黙想し、主のように、完全な自己奉献ができるよう努力しなければなりません。

 「わたしがぶどう畑のためになすべきことで何か、しなかったことがまだあるというのか」(イザヤ5:4)。

3.「苦労し骨折る」ことをさけてはならない。(二コリント11:27)
8 熱心な信者が、死や拷問の責め具に出会うことを覚悟しなければならない場面は常にあります。現に栄光の門を堂々とくぐった多くのレジオ会員がいます。しかし、一般にレジオ会員の献身はもっとつつましいものですが、静かでも真の英雄的行為を実行するための機会はたくさんあります。ためになる話など聞きたくないという人々、崇高な使命をもった人々の訪問を受けてはっきりと嫌悪の情を表す人々に近づくことも、レジオの仕事に数えられます。たしかに、彼らを回心させることはできるでしょう。しかし忍耐と勇気なしにはできません。
 嫌な顔、侮辱と拒絶、嘲笑と悪口を受ける苦しみ、心身の疲労、失敗と忘恩からくる心痛、寒さ、雨、汚れ、うじ虫、悪臭、暗い路地や不潔な環境、楽しみの放棄、奉仕につきものの多くの心配事、不敬や堕落を見て繊細な魂が受ける苦痛、悲しむ人とともに心から分かち合う悲しみ??これらは確かにあまり魅力あることではありません。しかし、これらのことを柔和に受け取り、その中に喜びさえ見いだし終わりまで耐え忍ぶなら、その時にこそ、レジオ会員は、友のために命を捨てるほど大きな愛はない(ヨハネ15:13)といわれた、あの大きな愛にかなり近づいたことになるでしょう。

 「主はわたしに報いてくださった。わたしはどのように答えようか」(詩編

第4章 レジオの奉仕

116:12)。

4.「キリストがわたしたちを愛して、ご自分を香りのよい供え物、つまり、いけにえとしてわたちたちのために神に捧げてくださったように、あなたがたも愛によって歩まねばなりません。」(エフェソ5:2)

9 人間関係を成功させる秘訣は、人格と人格との触れ合い、つまり、愛と共感のある触れ合いを築くことにあります。この愛は見せかけのものであってはなりません。それは、真の友情だけが耐えることのできるあらゆる試練に立ち向かえる愛でなければなりません。それには、ささやかな犠牲を伴うこともしばしばあるでしょう。たとえば、先日まで囚人として刑務所に訪問していた人と繁華街で挨拶をかわさなければならなかったり、ぼろをまとった人と一緒にいるのを見られたり、垢にまみれた手を暖かく握ったり、非常に貧しい家や汚い家で出された食事を食べたりすることは、ある人にとっては難しいことかもしれません。しかし、もし、こうしたことを避ければ、いままでの友情ある態度は見せかけであったことになり、人間関係は壊れ、せっかく高められかけていた霊魂は再び幻滅を味わうことになるのです。
 全ての仕事をほんとうに実りあるものにするには、完全な自己奉献の心構えがなければなりません。この心構えがなければ、レジオ会員の奉仕は中身のないものになってしまいます。「ここまではよいが、これ以上の犠牲はとても.....」と、どこかで一線を引くレジオ会員は、どれほど努力を払っても、ほんの些細な仕事しか成し遂げられません。これとは反対に、もし、完全な自己奉献の心構えがあれば、たとえ払った犠牲がすくなくとも、計り知れない実を結ぶでしょう。

 「イエスは答えられた。『わたしのために命を捨てると言うのか』」(ヨハネ13:38)。

5.「決められた道を走りとおさねばなりません。」(2テモテ4:7)

第4章 レジオの奉仕

10 このように、レジオに呼ばれるということは、限界や制限をつけて奉仕することではありません。これは、単に完全であるように勧められているのではなく、ぜひ必要なことなのです。もし、最善を尽くさないなら、忍耐強い会員は育たないでしょう。生涯を通して忍耐強く使徒職を行う事は、それ自体英雄的なことであり、忍耐強さは、英雄的行為が積み重なってはじめて得られるものなのです。それでこそ、始めて報われるのです。この忍耐の精神は個々の会員にとってのみ重要なのではなく、レジオが果たす一つ一つの仕事にたいしても同じ忍耐をもって行うよう努力しなければなりません。もちろん仕事がいろいろ変わることは当然のことです。いつも同じ場所や同じ人を訪問するわけではありません。一つの仕事が終われば次の仕事が始まります。これは人生にはあたりまえの変化であって、非常に優れた規律をも台なしにしてしまうような落ち着きのない気まぐれさや新しもの好きではありません。人の心の変わりやすさをよく知っているレジオは、会員たちにもっとしっかりした精神を持つように促し、集会のたびに「しっかりしなさい」という合言葉を彼らの耳に響かせて仕事をしてもらうのです。
11 真の成功は不断の努力があってこそ生まれ、この不断の努力は勝利を勝ち取ろうとする強い意志の結果なのです。この強い意志をもち続けるために必要なことは、絶対に意志を曲げないということです。ですから、レジオは各支部や会員たちに、敗北を認めたり、仕事を「有望だ」とか「有望でない」とか「絶望的だ」などと等級づけしないように強く求めているのです。レジオに関する限り、ある仕事を「絶望的だ」と決めてしまうことは、一つのかけがえのない霊魂が地獄へ落ちていくのをそのままにしておくということなのです。さらに、より高い理想ではなく、変化や目に見えた成果を無意識に求めることが仕事の動機になっていくということになりかねないのです。こうして、種をまいた後から収穫があがらないと失望し、やがては、その仕事は見捨てられていくのです。
12 もう一度、次のことをはっきりと強調しておきましょう。ある一つのケースを「絶望的だ」と決めつけることは、自動的に他のあらゆる場合への会員の態度を弱めることになるのです。意識していようと、無意識であろうと、ある仕事をする時、この仕事はやるだけの価値があるのだろう

第4章 レジオの奉仕

かという疑問が起こってくるのです。ほんのわずかの疑問でさえ、やる気を失わせるのです。
 さらに悪いことに、レジオの仕事を純粋に信仰心だけで行うのではなく、理性がよいと判断した時にだけわずかに信仰心が芽生えるのです。信仰がこんなに足かせをはめられ決心が弱められると、今まで表面に出てこなかった人間本来の臆病心や心の狭さや世間的思惑が一度に押し寄せ、レジオは気まぐれな心のこもらない奉仕しかできなくなってしまい、神に対して恥ずかしい捧げ物しかできないレジオになってしまうのです。
13 だからレジオは仕事の計画よりも目的を達成しようとする熱意を大切にするのです。レジオは会員に富や権力ではなくゆるぎない信仰を、目立つ行いではなくたゆみない努力を、才能ではなく絶えず燃え続ける愛を、偉大な強さではなくしっかりとした規律を求めるのです。レジオの奉仕は、確固としたものであり、決して失望するものではないのです。危険にあっても常にゆるぎない岩のようでなければなりません。成功を希望し成功しても高ぶらず、成功に左右されず、失敗と戦い、失敗しても落胆せず、幾度失敗してもくじけず、困難と単調な仕事の上にレジオの奉仕は花開くのです。というのも、困難と単調さのうちにこそ、生涯を貫く信仰と努力が培われるからです。呼ばれれば直ちに応え、呼ばれなくとも常に警戒を怠らず、明らかな危険や誘惑がないときにも神のために周りを注意深く見渡し続けて疲れをおぼえず、不可能なことに挑む勇気をもち、捨石となることを快く受け入れる、これがレジオの奉仕なのです。荷が重すぎる仕事もなければ、つまらなすぎる仕事もありません。すべての仕事に同じ細心の注意とたゆまない忍耐、不屈の勇気をもってあたり、全ての仕事に粘り強く取り組み、人々の霊魂の救いのために常に待機し、社会的に弱い立場の人々を困難な時に支え、心のかたくなな人々の心和らぐほんの一時をも見逃さず、迷っている人々を捜し求め、自分のことは気にかけず、常に他の人々の十字架の側に立ち、務めが終わるまでそこに立ちつづけるのです。
 「忠実なおとめ」に捧げられた組織、レジオ マリエの奉仕は、その名の名誉にかけて、忠実なものでなければならないのです。

第5章 レジオの信心の概要

第5章 レジオの信心の概要

14 レジオの信心の概要は、祈りの中によく表れています。レジオは、何よりも神への、また、神がご自分の子どもたちに対して抱いておられる愛への深い信仰の上に築かれているのです。神は、わたしたちの努力が、ご自分への大きな栄光となることを望まれ、わたしたちの努力を清め、それを実を結ぶもの、たゆまぬものとしてくださるのです。わたしたちが、無関心と病的な不安との両極端の間で揺れ動くのは、神をわたしたちの仕事に関心をお持ちにならない方と見るからです。そうではなく、神がわたしたちの心によい決意を植え付けてくださったから、わたしたちはよい決意を抱いているのであり、神が常にわたしたちを支えてくださるならば、それを実らせることができるのだということを悟りましょう。今とりかかっている仕事の成功は、わたしたちの力によるよりも、はるかに、神のお力によるのです。神は、わたしたちの回心をわたしたちが望んでいるよりはるかに強く望んでおられるのです。わたしたちは聖人になりたいと望んでいますが、神はわたしたちよりも百万倍も強くそれを望んでおられます。
 自分を聖化することと人々に奉仕するという二重の仕事において、善い御父である神がいつもともにいてくださるという意識が、レジオ会員の最も大切な支えでなければなりません。成功をはばむものは、信頼の欠如だけです。信仰さえ十分にあれば、神はこの世界を神の国に変えるために、わたしたちを使ってくださるのです。

 「神から生まれた人は皆、世に打ち勝つからです。世に打ち勝つ勝利、それはわたしたちの信仰です」(一ヨハネの手紙5:4)。

 「信じるとは、いかに『神の定めは悟りがたく、その道は窮めがたい』(ローマ11:33)かを謙虚に認めつつ、生ける神の言葉の真実に『身をゆだねる』ことです。マリアは、いと高きおん者の永遠のご意志によって、いわばこの『悟りがたい定め』と『窮めがたい道』のまん中で『信仰の暗闇』に包まれながらも、心を開いて、神のご計画にあることすべてを完全に受

第5章 レジオの信心の概要

け入れました」(教皇ヨハネ・パウロ二世回勅「救い主の母」14)。

1.神とマリア
15 レジオは、神についで、「すべてを越える神の不思議な奇跡」(教皇ピオ九世)であるマリアへの信心を基礎としています。でも、神との関係において、マリアご自身はどのような立場におられるのでしょうか?
 神はこの世のすべての人々と同じように、マリアを無からお創りになりました。それ以後、神はマリアを無限で計り知ることのできない恵みの段階にまで高められましたが、それでも、神に比べればやはり無なのです。マリアは??他のどんな被造物よりもはるかに??神の被造物なのです。
なぜなら、神は他の被造物にされたよりもはるかに多くのわざをマリアにされたからです。神がマリアに偉大なことをされればされるほど、ますますマリアは神のみ手による作品となられるのです。
 神は偉大なことをマリアになさいました。永遠の昔から、救い主のことと共にマリアのことも、神のお考えの中にありました。神はマリアを、み子と、み子と一致する人々との真の母とし、恵みの計画の神秘に結びつけられたのでした。神がこのようにされたのは、第一に、神は他の全被造物からよりも、マリアお一人から、より多くを期待でき、第二に、神は、それによって、わたしたちにははっきり理解できない方法ですが、わたしたちから受ける栄光を高めようとされたのでした。こうして、わたしたちの母であり救いの助け手であるマリアに、わたしたちが捧げる祈りと愛の奉仕は、マリアをそのようにお創りになった神に捧げることになるのです。マリアに捧げられたものは、確実にそのまま神のもとに届けれるのです。しかも、軽減された捧げ物ではなく、増大された捧げ物として届けられるのです。マリアは、単なる忠実な取継ぎ者ではありません。神は、マリアを神の慈悲深いご計画の中で重要で欠くことのできないものとされ、マリアがそこにいることによって、神の栄光とわたしたちが受ける恵みが一層すばらしいものになるように定められたのです。
 ご自身に向けられる尊敬を、マリアを通して受けることが永遠のおん父の喜びであるように、まず神は、すべての恵みの基である人となられた神


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クズ集団で嘘つきの礼崩壊。論より証拠。

『おたえ』と言うもう名前から汚らしい女は消えなさい。
裏での陰口は巡り巡り耳に入る。

ブタ女は生きる資格なし。このオッサンと結婚しなさい。
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『顔が汚いと『ルリピーBlog』の真似は到底出来ません。』 『アップロードできる音声は5MB以下のMP3音声ファイルです。 』=こういう嘘は困ります。VAIOなら返却しますから引取りに来て下さい。一千万円です。


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『ルリピー』のカトリック講座。こちらに移動かけます。

低脳諸君には皆目意味不明。

何が『求名』でしょうか?

「01_1.wma」"> 「01.wma 」" type="application/x-mplayer2" Show Controls="1" ShowAudioControls="1" ShowPositionControls="0" ShowTracker="0" WIDT H="150" HEIGHT="25" PlayCount="0" ClickToPlay="1" autostart="false" mute="0">
余計なタグは削除します。不要です。 低脳からのメールです。お前さん海外に在住していたなら全部英語読みなさい。 先ほどメールを返信させて頂いたのですが、届きましたでしょうか? 黒瀬支部長、中村友支部長ともに私は顔見知りですので、ご安心ください。 長らく日本に帰っておらず両支部長にも大変失礼ながら永らくご無沙汰しておりますが、 お二方ともお元気でご活躍されておられますか? 教えて下さい。 >From: >To: "thang tri mckee" =このHotMailは台湾系ですね。msn.comなんて付きませんよ。 co.jpになりますから。 >Subject: Mckeeさんへ。○○×です。代理答弁します。=こんな二重ハンドルの持ち主に真面目に答える必要はありません。 >Date: Wed, 18 Oct 2006 10:46:35 +0900 教皇ヨハネ・パウロ二世レジオ マリエに 教皇ヨハネ・パウロ二世 レジオ マリエに 1982年10月30日にイタリアのレジオ会員のグループに対して 述べられた教皇ヨハネ・パウロ二世の講話の一部 1. あなたがたお一人お一人を歓迎いたします。イタリア各地から来られたこれ程大勢の皆さんに、このホールでお会いできて嬉しく思います。まして、皆さんは、これほど多人数でありながら、あの使徒的活動をされている人たちのほんの一部に過ぎないので、喜びもひとしおです。あの使徒的活動は60年の間に世界中に急速に広がり、創立者フランク・ダフ氏の死後二年の今日、この普遍的教会の中で非常に多くの教区に存在するようになりました。  ピオ十一世に始まり、私の前任者はレジオ マリエに感謝の言葉を述べてこられました。私自身、1979年5月10日に最初にあなたがたの代表者をお迎えしたとき、以前にパリ、ベルギー、ポーランド、それからローマの司教として、ローマの各教区を司牧のために訪問したとき、レジオと接触する必要が生じたときのことを嬉しく思い出しました。  ですから、今日、あなたがた使徒的グループのイタリア巡礼団の謁見を受けるにあたって、あなたがたの霊性と、教会の中でのあなたがたの生き方の本質となっていることを強調したいと思います。 パン種への召命 2. あなたがたは信仰によって個人的聖性に到達することを生涯の目標としている使徒的活動グループです。これは疑いもなく高尚な理想ですが、到達するのは難しい理想です。しかし、今日、教会は、第二バチカン公会議を通して、すべての信徒にこの理想に到達するよう呼びかけ、聖なる生活による証明、自己放棄、行動的愛をもってキリストの王的司祭職にあずかるよう招いているのです。すなわち、この世にあって、信仰、希望、愛の輝きをもって、肉体の中にある霊魂のような役割を果たさなければならないのです(教会憲章 10、 38)。  一般信徒としての皆さんの固有の召命は、神の民の中でパン種となり、 教皇ヨハネ・パウロ二世レジオ マリエに 現代世界の中でキリスト教的霊感となる召命、そして司祭を人々に引き合わせる召命ですが、これはすぐれて教会的なものです。同じ第二バチカン公会議は、すべての信徒に、自分の持っているすべてはキリストのものであることを考え、より密接にキリストと一致し、教会の同じ救いの使命に参与し、生きた道具となるようにとの招きに寛大な心で応えるよう強く勧めています。現代社会に特有の諸問題、すなわち、人口が絶えず増加し、司祭の数が減少し、新たな諸問題が発生し、人間生活の多くの分野で自主性を重んじるなどの諸条件のために、教会が存在し、活動を行うことが一層困難なところにおいて、特にこの招きに応えるよう勧めています(教会憲章33)。  今日、信徒使徒職の領域は非常に広範囲に及んでいます。ですから、あなたがたに固有の召命に対する任務は、人びとをさらに駆り立て、激励し、生きたもの、使徒職にふさわしいものとなるのです。信徒が生き生きしていることは、教会に活力のある証しなのです。一方で、イタリアの社会と古代キリスト教の伝統をもつ国々の必要性を考え、他方で、あなたがた自身の活動の中での輝かしい模範を考えると、レジオ会員の任務はさらに急を要するものとなるのです。ほんの数人の例を挙げてみましょう。ブラック・アフリカで活動したエーデル・クイン、ラテンアメリカの最も阻害された地域でのアルフォンソ・ランベ、そしてアジアで殺害されたり、強制労働収容所で一生を終えた数多くのレジオ会員たちです。 マリアの精神と配慮をもって  あなたがたの霊性は明らかにマリアの霊性です。それは、レジオがマリアの名を旗印として掲げることを誇りとしているだけでなく、とりわけレジオはその霊性と使徒職の方法を、マリアとの一致というダイナミックな原理と、救いの計画にマリアが密接に関わっておられるという事実に、その基礎をおいているからです。  言い換えれば、あなたがたは、キリストの似姿であるすべての人々に、マリアの精神と配慮の心をもって奉仕しようとしているのです。 教皇ヨハネ・パウロ二世レジオ マリエに  わたしたちの唯一の仲介者は人間イエス・キリストであるとしても、公会議で述べているように、「人々に対する母としてのマリアの役割は、キリストのこの唯一の仲介をけっして曇らせたり減少させたりするものではなく、かえってキリストの仲介の力を示すものであるのです」 (教会憲章 60)。だからこそ、マリアは教会で弁護者、助け手、絶えざるおん扶け、恩恵の分配者、教会の母という名で祈られているのです。  使徒的活動は、その誕生と成長を、聖霊によって宿られたキリストをお生みになったマリアに頼るのです。おん母がおられるところには、み子もまたおられます。おん母から離れると、早晩み子からも離れてしまう結果になるのです。今日の俗化された社会のいろいろな分野で、おとめマリアへの信仰が薄れているため、神への信仰の危機が広がっているのに気づいても不思議ではないでしょう。  あなたがたレジオは、マリアへの信仰を広め復活させることによって、神への信仰を芽生えさせ、普及させることに個人的に献身している活動グループの一つです。したがって、レジオは、おん母への愛と、すべての人々の道であり、真理であり、命であるみ子への愛を通して、常にその最善を尽くすことができるのです。そしてそれによってレジオは、もっとよく知られ愛されるようになるでしょう。  信仰と愛というこの観点にたって、私は心からあなたがたに使徒的祝福を与えます。 序 文 序 文  レジオは、そのどの部分を削除しても、変更しても、均衡を保つことができなくなる組織です。次の詩はレジオについて書かれたとも言えるでしょう。   「一本の糸が切れたら    織物は損なわれる  一つの音階がこわれると    不協和音がすべてにおよぶ」                                          (ウィッティア)  ですから、この書物に述べられているとおりにレジオを行う用意がなければ、レジオを始めないでください。この点に関しては、第20章「レジオの組織は不変」を注意深く読んでください。  公認の管理機関を通してレジオに加入しないかぎり、レジオ会員としての資格は得られません。  過去の経験が示すように、規則にしたがって忠実に行っているレジオは、けっして失敗することはありません。 フランク・ダフ氏レジオ マリアの創立者 フランク・ダフ氏 レジオ マリアの創立者  フランク・ダフは、1889年6月7日にアイルランドのダブリンで生まれました。18歳で公務員となり、24歳のとき、聖ヴィンセンシオ・ア・パウロ会に入会しました。そこでかれは、カトリックの信仰に一層深く献身するようになり、同時に貧しい人たちや社会的に恵まれない人たちの要求を敏感に感じ取るようになりました。  カトリックの女性信徒のグループとダブリン大司教区のミカエル・トーハー神父とともに、1921年9月7日にレジオ マリエの最初のプレシディウムを結成しました。その日から1980年11月7日に亡くなるまで、彼は、英雄的な献身の精神で、世界中にレジオを広めました。フランク・ダフは、第二バチカン公会議に、一般信徒オブザーバとして出席しました。 救いのご計画でのおとめマリアの役割と、また教会の使命の中で一般信徒の果たす役割についての彼の深遠な洞察力は、ほとんど全部を彼が書いたこの提要に反映されています。 第1章 名前と起こり 第1章 名前と起こり 1 レジオ マリエは教会によって認められたカトリック団体であり、すべての恵みの取り次ぎ者である無原罪の聖母??満月のように美しく、太陽のように輝き(悪魔とその集団にとっては)旗を掲げた軍勢のように恐ろしい方(雅歌6:10)??の力強いご指導のもと、教会が世俗とその悪の力に対して挑んでいる団体、絶え間ない戦いに参加するためにつくられた団体です。  「人間の全生活は、個人的にも団体としても、善と悪、光とやみの間における劇的な戦いとして現れる」(現代世界憲章13)。  レジオ会員は、その忠誠、勇気によって、偉大な天の女王にふさわしい者でありたいと望んでいます。ですから、レジオ マリエは、忠誠、徳、勇気で有名な古代ローマの軍団を手本として組織され、名前もそこから取りました。しかし、レジオ マリエとその武器は、この世のものではありません。 2 今ではこれほど有名になっているレジオも、始まりは全く目立たないものでした。考え抜いてつくられた組織ではなく、自然発生的に生まれたものでした。規則や実施方法も前もって考えられたものではありませんでした。ある一つの提案がきっかけとなり、ある夜、少人数の人々が集まりました。彼らは、自分たちが最も愛深いみ摂理の道具になろうとは、その時思ってもいませんでした。この時の集会をみますと、現在世界中のいたるところで行われているレジオの集会と全く同じものでした。簡単な祭壇をしつらえたテーブルを囲んで集まりました。その祭壇には白い布が敷かれ、中央には「不思議のメダイ」をモデルにした無原罪の聖母の像が置かれ、その両側には花が活けられた一対の花瓶と火の灯った一対の燭台がありました。すばらしい雰囲気をかもしだしているこの飾り付けは、最初に集まった人達の中の一人のひらめきによるもので、レジオ マリエが意味するものをみごとに具体化したものでした。レジオとは軍団のことです。女王は、彼らが集まる前からそこにおられ、彼らが彼女のもとに来ることをご存知で、彼女の軍団にその名を登録しようと待っておられたのです。彼らが聖母を選んだのではなく、聖母が彼らを選ばれたので 第1章 名前と起こり す。それ以来、聖母と一致している限り、必ず成功し、この世の悪との戦いで屈することがないことを信じ聖母とともに進み、この世の悪と戦ってきたのです。 3 レジオ会員がグループとして最初に行ったことは、ひざまづくことでした。熱心な若者達は、頭をたれ、「聖霊来てください」の祈りを唱え、昼間、はげしい労働に使った指で、信心業の中で最も単純な祈りであるロザリオの珠をくりました。祈りが終わると席に着き、ご像があらわしているように聖母のご保護のもと、どうすれば神に最も喜ばれる、この世で神が愛されるようになるかを考えました。この討議から、現在の形のレジオ マリエが生まれたのです。  何という不思議でしょう!こんなに簡単に始まり、こんなに無名の人たちを、将来こんなに大きな使命が待っていたなど、誰が想像できたでしょう。彼らのあいだでさえ、新しい世界の力となる組織??もし、忠実に、力強く用いれば??によって世界の人々に生命と喜びと希望を分かつ組織を始めているなど、誰が考えることができたでしょう。でも、そうなるように定められていたのです。  レジオ マリエの最初の入会式は、アイルランドのダブリン市、フランシス街、ミラハウス(Myra House)で、1921年9月7日、聖母ご誕生の祝日の 前夜8時に行われました。この最初の集会は、「あわれみの聖母」(Our Lady of Mercy)と呼ばれていましたから、レジオ マリエは、しばらくの間、「あわれみの聖母会」(The Association of Our Lady of Mercy)の名で知られていました。 4 思いがけない事情でこの日に決められましたが、当時はむしろその翌日がもっとふさわしい日だと考えられていました。数年後、振り返ってみて、聖母の真の母性愛が数限りなく示されていたことを知った時はじめて、レジオの誕生の時、すでにこの上なくすばらしい聖母のみ手の働きがあったことを悟りました。夕べがあり、朝があった。第一の日である(創世記1:5)。たしかに、一日は前日の夕方から始まります。マリアのように、キリストを胎内に宿し、キリストを人々に示すことを第一の、そして、不変の目的としているレジオの誕生の時が、聖母のご誕生を祝う祝日の残り香がただよう日ではなく、祝日の始まりである前夜であったことは、まことにふさわしいことでした。 第1章 名前と起こり  「マリアは、救い主のすべての肢体の母である。なぜなら、マリアは信者が教会の中に生まれるよう愛をもって協力したからである。マリアは神の生きた姿である。それは神人キリストが、その神性をいささかもそこなうことなく、マリアの中に受胎し、形づくられたからである。同様に、人間もまたマリアの中に、イエス・キリストの恵みによって人間本性に可能な限り、真に、かつ生けるものとして神に象られるのである」(聖アウグスチヌス)。 「レジオ マリエは、カトリック教会の真の姿を示しいている」(教皇ヨハネ二十三世) 第2章 目的 第2章 目的 5 レジオ マリエの目的は、会員の成聖を通して神に栄光を帰することにあります。会員の聖性は、蛇の頭を踏みくだき、キリストのみ国を発展させようとするマリアと教会の仕事に、教会の指導のもと、祈り、積極的に協力することによって培われます。  コンチリウム(国際総本部)の承認とレジオの提要にはっきりと示されている規則に従うことを条件に、レジオ マリエは教区司教、小教区主任司祭の指導の下におかれ、司教や主任司祭が、レジオ会員にふさわしく、また、教会の繁栄に役立つと考えるあらゆる社会奉仕とカトリックアクションに従事します。レジオ会員は、主任司祭または司教の許可なしに、小教区でどんな仕事もしてはなりません。  「(a)このような組織の直接の目的は、教会の使徒的目的である。すなわち、人々に福音を告げ、聖化し、人々の良心をキリスト教的に育成し、ひいては種々の団体や分野に福音の精神が浸透しうるようにすることである。  (b)信徒は信徒なりに司教とその司祭(ヒエラルキア)に協力しながら、組織の運営において、また教会の司牧活動が実施されなければならない環境や条件の考察において、さらに活動計画を立て実行するにあたって、その経験を役だて、責任をもってそれらを果たす。  (c)信徒は有機体のように一致して行動する。こうして、教会の団体性がより適切に示され、使徒職がより効果的になる。  (d)信徒は、活動するため、かつ司教、司祭(ヒエラルキア)の使徒職に直接に協力するため、あるいは自ら進んで献身し、あるいは招かれて、司教とその司祭を最高の指導者として行動する。司教ならびにその司祭は信徒らのこうした協力を明確な委任をもって是認することもできる」(信徒使徒職に関する教令20)。


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霊法会の正体。腐敗団体です。

差出人 : 求名

日 付 : 2007年05月26日 22時26分
件 名 : Re: コミュニティー霊法会の管理人

お兄さん、良ければ一度泉南講堂か吹田講堂にお越しください。どちらも良い講堂ですよ。
ちなみに私は泉南の方によく参拝いたします。

> > ルリビーさんは霊法会の信者さんですか?
> > 承認遅くなってすみませんでした。これからよろしくお願いいたします。
> >
> > 求名

求名なる白雉オヤジの情報です。

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『陰でそれもmixiで他人の悪口を叩くドキチ外氏ね!』
1: おたえ
最近、ル○ぴーさんらしき人物が複数の別IDであたしの知り合いの所へ何度も行きIDブロックしまくってますwww

ま、何がしたいのか謎ですけどね
お経や奉仕を必死にやっていればそんな暇無いと思うんだけどねぇ
ま、暇人なのか単に構って欲しいだけなのか良く分からん人です(苦笑




2007年06月04日
18:42
2: 求名
単に構って欲しいんでしょう。
何も返事しなかったらスグにコンタクトしてこなくなっちゃいました。
皆さんには私の不明・不徳のせいで不愉快な思いをおかけしたしまい申し訳ありませんでした。

2007年06月05日
16:56
3: おたえ
支部とか聞くだけじゃちょっと耳にした事があったりするだけで、答えれるし、本当に現時点で霊法会の方かどうかは神仏のみぞ知るですね(苦笑

一緒にご奉仕等出来る機会があれば別ですけど・・・

気にせず共に修行頑張りましょうね(笑)


昨日加古川講堂にお参りに行った時の事です
見知らぬ女の人に今度の日曜青年部のバーベキュー大会があるので是非来て下さいと・・・言われました

でも、日曜は深夜勤務入ってるので行きたい反面寝ないとキツイし・・・。

でも、今まで青年部で活動なんか一切したこと無いし
それに、知らない人ばかりだし、行こうか凄く迷ってます(苦笑

ニンジンに釣られる馬のように・・・色気より食い気w

2007年06月07日
00:23
4: 求名
ニンジンにつられる「馬」って言うよりこの場合は「牛」につれられ善光寺。の方が近いような・・・。

途中で帰られても良いから一度行かれてはいかがでしょうか?人生を変えるような「色気」の出会いがあなたを待ってるかもしれませんよ!

May the force with you!!(フォースの共に在らんことを!)

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検索したがっている検索ワードも大公開。究極自分の保身に回っているドキチ外です相手にしたら病気になりますよ。

更なる情報です。求名 なる自称男の風評。
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=7548576
プロフィール

名 前 マイト レイア
性 別 男性
出身地 大阪府
趣 味 映画鑑賞, 音楽鑑賞, 料理, グルメ, お酒, ショッピン,グ ドライブ,シャブ, 旅行, アート, 読書, ゲーム, インターネット, ギャンブル
職 業 アレフ幹部
自己紹介 悠仁親王殿下のご誕生を心からお慶び申し上げます。    
「悠」と言う名前が遍く久しく、素敵です。
皇居から全然頼まれてはいないが俺の勝手だろう。
「危険人物も監視するぜ。」
世界は俺中心に回っているのです。
2ちゃんねるも買い取るぞ。

『次々と公開します』

横ちん君はやはり脳なし。
2007-06-03 00:34:14 # http://blog.so-net.ne.jp/pafee/2007-05-31

ホスト名: # softbank126018061247.bbtec.net [ID: # 36303462] 言語:日本語 国:日本

参照元: # http://blog.so-net.ne.jp/pafee/2007-03-04
ブラウザー: Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; FunWebProducts-AskJeevesJapan; .NET CLR 1.1.4322)
閲覧時間:13分52秒 回数:120回 画面:1280x800x32bit OS:Win32 CPU:x86

[ID: # 36303462]これはPCのメインCPUの番号で世界に43億台以上あるPCでこの番号は絶対に重複しません。脳なしの証拠。回数:120回これは検索回数です。画面:1280x800x32bit これはマシンがXPであって画面の大きさを意味します。自分が悪い事をすれば必死に気に病んで臆病者の証拠です。敢えてIPは出しません。全部書かれるのは決定しました。「此処でマイミク」のみなさんには一切迷惑はかけない事を固くお約束します。『ルリピー』には全部掌握済みですからマイミクさん方や仲間をルリピーは絶対、裏切りません。あくまでも敵は新興宗教です。ID: # 36303462これの変更方法はありません。プロバイダを変えても串使っても絶対変化しません。方法は一つだけありますが公開しません。クッキー認証を抜いても全く無駄に終わります。尚、DIONで検索エンジンをnifty使っていた間抜けもいましたが「ルリピー」はniftyは使っていませんしXPも使っていませんsonyVAIOのVISTAを使ってもっと一流のブランドISPを使っています。全部の記録は外部ブログに記載されます。精々大恥かく事です。貧乏たれの横ちん君。此処まで解読されたら命も無いのも同じです。

2007年06月02日
18:39
1: 求名
天の叢雲さんは霊法会とはあまり関係がないので日記トピックは立てませんでした。
皆さん宜しければ何か書き込んでいって下さい。

求名

2007年06月07日
00:28
2: 求名
今日お経をあげていて気になったんですが、観音経に「須弥の峰に在って人に押し落とされんに」とあってその後すぐに「金剛山より堕落せんに」と立て続けに2回も山の事が出てくるのには何か意味があるんでしょうかねぇ~??

チョットご守護神におすがりして意味合いの一端を教えて頂きたいものです。

どなたかご存知の方居られますぅ~?
「分らないのは君が低脳の白雉の論より証拠ですアホ。」
「おや!先祖供養は勉強ではないと書いた白雉は何処のバカですか?」

2007年06月10日
12:38
3: 求名
前回の書き込みの「須弥の峰に在って」と「金剛山より堕落せんに」の私用の意味合いの一端、お手配賜りました。
なるほどォ~!と唸りました。
続きは次回の講釈で。

2007年06月11日
20:34
4: 求名
で、続きの講釈です
「須弥の峰に在って」の方は
須弥山と頂上という事だそうで、この須弥山の頂上は天帝・帝釈天の住んでいらっしゃる所のようです。つまり天界ですかね?
人間が天界に要るって言うのも変な話で、つまりは「人生の絶頂」という事で我が世の春を謳歌するような幸せの絶頂期。
そういう時は好事魔多しで何者かに足を掬われるような事が往々にしてあるようです。
そんな場合に彼の観世音菩薩を念ずれば、虚空に住するかのようにそのような結構な状態からも滑り落ちることなく大過なくやり過ごすお手配を賜れる。

また、金剛山の方はとても峻険な山ということだそうで、日本語では「剣が峰」とも言うようです。
また、この「剣が峰」とは土壇場や天王山という意味にも使われ、人生の分岐点・まさに「山場」。ここで後の人生の生か死かが分かれるようなギリギリの場面という事のようです。そこで不覚やチョンボの為に転げ落ちる様な自体を招いても彼の観世音菩薩を念ずれば、一毛も損ずることが無いという事のようです。

ついでにもう一チョお手配賜りましたので書き添えて起きます

たとえば黒風吹いて羅刹鬼の国に漂流しても、と言うのは
過去の悪因縁や一族一家の過去の因縁の糸に操られ操られて絶体絶命のピンチに陥っても・・・と言うことのようです。

とは言え、これはあくまで私・求名の為の意味合いの一旦ですので、人それぞれに違う悟りのお手配があろうかとは存じます。
ただ、私にはゴッツイ威神力やなぁ~、大慈大悲の大菩薩とはけだしその通り有難いご神仏や!!!!!と甚だ感服した次第ですので書き込みさせていただきました。

ご寛恕ご笑許ください。

2007年06月11日
20:40
5: カイちゃん
とても素直な気持ちで読ませていただきました。
今、自分がどの方向を向いて生きていったらいいのか迷っています。
このコミュにのお仲間にさせていただき、ありがたく思っています。
これぞ、迷っている私へのお手配と信じています。

2007年06月18日
07:55
6: 求名
私にはカイちゃんさんの悩みや迷いは分かりませんが、そんな時私はいつもこんな風に自問自答します。

世界のすべての人がもしこんな状況になって、そしてそれらの方々が全員私の真似をするとしたら、いま私はどんな判断・行動をするべきだろうか?

もし、「理想の自分」が現れてこの状況に陥ったらどうするだろうか??

例え全てが失敗に終わり、何もかもを失う結果になって、そこで人生が終わるとしても「良い一生だった。生まれ変わって又人間になっても、もう一度こんな一生を送りたいものだ!」と感じれるにはどう決断すべきだろうか?

参考になるかどうか分かりませんが、結果を恐れず真の「カイちゃん」を求めもとめて貫いてください。
ご神仏のお慈悲がありますように。

2007年06月20日
14:04
7: 求名
今日、凄い物がやって来ました。法華3部経(無量義経・法華経28品・観普賢経)の英語版です。

英語なのにチャンと意味が伝わってきます。っていうより英語版の方が表現がシンプルです。

東京の山喜房と言う仏教書籍専門の会社で発売しておられます。定価2500円(税込み)でした。

これで世界中の何国人にでも大乗できます。
実際に「する」「しない」はべつの問題ですけど・・・。

『これに伴いIDからIPも全部公開予定です。毎度あり!』


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天理教の教え。ちょいとお金盗み自分の為に使いなさい♪

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大泥棒、真犯人の名前は 岩佐 教弘 棲家 天理教大阪教務支庁 (丁度、盗人がお世話になる警察病院の隣です。 ) 此処の電話は非通知でも十分かかります。 電話番号 06-6771-6490 散々悪戯電話してあげましょう。 永久に天理教大泥棒の頭には歌わせましょう。


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こいつが身障者から10万円盗んだ泥棒です。メルアドdocomoのを公開。

南無 金盗み給え♪ 歌うは三代目真柱こと大泥棒の責任者。 これが『金を盗んで我が身助かる天理教の本当の教えです。』 「01.wma」 "> 「01.wma」 " type="application/x-mplayer2" Show Controls="1" ShowAudioControls="1" ShowPositionControls="0" ShowTracker="0" WIDT H="150" HEIGHT="25" PlayCount="0" ClickToPlay="1" autostart="false" mute="0">
haruki.0523.kana.1212.@docomo.ne.jp 真偽を聞いてやりましょう。但しHotmailで十分です。間違ってもプロバイダメールは使ってはなりませぬ。 ブログパーツ


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南無・金盗み給え♪

お金を盗んで、夜遊びし給え大泥棒の尊
これが『天理教』の教えです。南無金盗み給え♪
音楽は自由にいじって下さい。
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特に身障者と高齢者からお金盗むのが『天理教』の教えで根幹です。犯人のメルアドも顔写真も棲家も電話番号も公開予定です。犯罪者に人権は有り得ません。 「01_1.wm a」 「01_1.wm a」 " type="application/x-mplayer2" ShowControls="1" ShowAudioControls="1" ShowPosit ionControls="0" ShowTracker="0" WIDTH="150" HEIGHT="25" PlayCount="0" ClickToPla y="1" autostart="false" mute="0">
『無許可でリンクした阿呆天理教サイト=http://guideme.jp/ranksearch.php?search=1&keyword=天理教』 bbtecで浸入して許可も『天下のルリピー』から受けずに勝手にリンクしています。IPも全部の個人情報取得済み。やはり盗むのが天理教です。全部、バラしましょうか? ブログパーツ
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歌い手は「大泥棒の頭 三代目 真柱。


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いいですか?皆さん。ご注意です。

『天理教』・『霊法会』・そして『カトリックの一部』は人間が信ずる宗教では有り得ません。
先ず『新興宗教』は信奉に値しません。
『お金を盗んで我が身助かる』=これが天理教の本当の姿です。
序所に証明して参ります。『ルリピー』の兄は寝たきりで身障者です。
それにつけ込んだのが『天理教の盗人でした。』

寝たきりで体が不自由な事を良いことに、何と現金10万円を盗んだのは天理教信者でした。
『金を盗んで、我が身助かる』これが天理教の教えです。
長くなる話題ですからね。犯人の写真も何れ貼ります。覚悟しなさい。


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